抹不掉的历史见证

3月8日至16日在北京展览馆展出的“雪域明珠——中国西藏文化展”是西藏和平解放后举办的规模最大、规格最高、参观人数最多的一次展览。丰富多彩的珍贵展品告诉人们，西藏自古以来就是中国不可分割的一部分，西藏和平解放、特别是实行民主改革后，政治、经济、文化等各个方面都发生了翻天覆地的变化。

在这组档案文物中最为重要的是《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》，也就是人们熟知的“十七条协议”。“十七条协议”有汉藏两种文本，中央人民政府和西藏地方政府各持一套两种文本的协议。中央人民政府的这一套现藏于中央档案馆，西藏地方政府的一套现收藏于西藏自治区档案馆。展览中展出的汉文文本由中央档案馆提供，宣纸折装，封面宽24厘米，高35．6厘米，鲜艳的大红缎面中间一条黄缎上以墨笔楷书“中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议”。文本展开全长380．8厘米，通篇以墨笔正楷书写。除代表署名和日期外，共130行，每行16字。末尾是代表的亲笔签名，并盖有本人的名章，五位西藏地方政府全权代表的署名和印文皆为藏文。

我随参观的人们在展柜前驻足细观“十七条协议”：

一、西藏人民团结起来，驱逐帝国主义侵略势力出西藏，西藏人民回到中华人民共和国祖国大家庭中来。

二、西藏地方政府积极协助人民解放军进入西藏，巩固国防。

三、根据中国人民政治协商会议共同纲领的民族政策，在中央人民政府统一领导之下，西藏人民有实行民族区域自治的权利。

四、对于西藏的现行政治制度，中央不予变更。达赖喇嘛的固有地位及职权，中央亦不予变更。各级官员照常供职。

五、班禅额尔德尼的固有地位及职位，应予维持。

六、达赖喇嘛和班禅额尔德尼的固有地位及职权，系指十三世达赖喇嘛与九世班禅额尔德尼彼此和好相处时的地位及职权。

七、实行中国人民政治协商会议共同纲领规定的宗教信仰自由的政策，尊重西藏人民的宗教信仰和风俗习惯，保护喇嘛寺庙。寺庙的收入，中央不予变更。

八、西藏军队逐步改编为人民解放军，成为中华人民共和国国防武装的一部分。

九、依据西藏的实际情况，逐步发展西藏民族的语言、文字和学校教育。

十、依据西藏的实际情况，逐步发展西藏的农牧工商业，改善人民生活。

十一、有关西藏的各项改革事宜，中央不加强迫。西藏地方政府应自动进行改革，人民提出改革要求时，得采取与西藏领导人员协商的方法解决之。

十二、过去亲帝国主义和亲国民党的官员，只要坚决脱离与帝国主义和国民党的关系，不进行破坏和反抗，仍可继续供职，不咎既往。

十三、进入西藏的人民解放军遵守上列各项政策，同时买卖公平，不妄取人民一针一线。

十四、中央人民政府统一处理西藏地区的一切涉外事宜，并在平等、互利和互相尊重领土主权的基础上，与邻邦和平相处，建立和发展公平的通商贸易关系。

十五、为保证本协议之执行，中央人民政府在西藏设立军政委员会和军区司令部，除中央人民政府派去的人员外，尽量吸收西藏地方人员参加工作。

参加军政委员会的西藏地方人员，得包括西藏地方政府及各地区、各主要寺庙的爱国分子，由中央人民政府指定的代表与有关各方面协商提出名单，报请中央人民政府任命。

十六、军政委员会、军区司令部及入藏人民解放军所需经费，由中央人民政府供给。西藏地方政府应协助人民解放军购买和运输粮食及其他日用品。

十七、本协议于鉴定盖章后立即生效。

48年前，这个协议的签定，是颇费周折，十分不易的。

1949年10月1日中华人民共和国成立后，英美帝国主义分子加紧策划“西藏独立”。为使西藏人民早日回到共和国的怀抱中，1949年10月至11月，中共中央开始考虑解放西藏的事宜，不久并确定了以和平方式解决西藏问题的方针。根据这一方针，有关方面通过各种努力，争取西藏地方政府与中央谈判。但在外国势力的阻挠和西藏部分反动分子的坚持下，西藏地方政府一直关闭和谈大门，并把藏兵集中部署于昌都地区，企图以军事力量阻止人民解放军入藏。为了促使西藏地方政府谈判，打破他们以武力阻止西藏解放的梦想，人民解放军于1950年10月发起了昌都战役，并很快解放了西藏的东大门——昌都。

昌都地区解放后，西藏上层统治集团加速分化。主战的亲英派头子大扎摄政被迫下台，年仅16岁的达赖喇嘛提前亲政。因惧怕解放军西进，达赖出走到靠近印度的亚东。

在各方面的努力下，1951年2月12日，达赖决定派阿沛·阿旺晋美为首席代表，率代表团赴京谈判。

4月下旬，阿沛等谈判代表到达北京，政务院总理周恩来亲自到火车站迎接。中央人民政府的全权代表李维汉、张经武、张国华、孙志远，与西藏地方政府的5名代表举行了20多天的协商谈判后，5月23日，终于签订了这一著名的“十七条协议”。

“十七条协议”的签订，是中共中央关于和平解放西藏方针的伟大胜利，使帝国主义企图把西藏从中国分裂出去的阴谋化为泡影，开辟了西藏民族进步与发展的新时代，把中国的统一和中华民族各民族的团结推进到了一个新的历史阶段。正是有了这个协议，才得以把侵入西藏一百多年的帝国主义势力驱逐出去，使西藏人民回到中华人民共和国祖国大家庭中来。“十七条协议”是奠定西藏稳定、团结、发展的基础，揭开西藏历史新纪元的一份重要文件。

“十七条协议”签订后，举国欢腾，爱国藏胞一致拥护。随达赖驻在亚东的西藏政府官员们展开了一场争论，最后作出了拥护“十七条协议”，请达赖喇嘛返回拉萨的决议。达赖在中央人民政府驻西藏代表张经武亲往亚东向他递交了“十七条协议”文本和毛主席致达赖本人的信后不久，从亚东返回拉萨。

达赖回拉萨不久，阿沛等人也从北京回到拉萨，并向西藏地方僧俗官员大会报告了签订协议的经过。大会通过了一份呈报达赖的文稿，建议遵照执行“十七条协议”。达赖即于1951年10月24日致电毛主席，表示拥护执行协议。展览在展出“十七条协议”的同时，也展出了达赖的这份电报（见左图）。电报说：“中央人民政府毛主席：今天西藏地方政府特派全权代表噶伦阿沛等五人于一九五一年四月底抵达北京，与中央人民政府指定的全权代表进行和谈。双方代表在友好基础上于一九五一年五月二十三日签订了关于和平解放西藏办法的协议。西藏地方政府及藏族僧俗人民一致拥护，并在毛主席及中央人民政府领导下积极协助人民解放军进藏部队巩固国防，驱逐帝国主义势力出西藏，保护祖国领土主权的统一，谨电奉闻。”

这封电报，表示了西藏地方政府和藏族僧俗人民对“十七条协议”的一致拥护的态度，表明了他们拥护毛主席及中央人民政府、拥护人民解放军进驻西藏、拥护驱逐帝国主义势力出西藏的立场，也表明了他们对祖国领土主权统一的认同。而达赖后来的言行作为却与他在这份电报中所表明的积极合作态度大相径庭，完全背叛了自己的祖国和同胞，投向了他曾经表示要加以驱逐的帝国主义势力，企图把西藏从祖国分裂出去。今天，我驻足展柜前再三阅读这份电报时，也对达赖其人再三品味：出尔反尔，于人格何？背亲离众，于族格何？叛国投敌，于国格何？

根据“十七条协议”，人民解放军把五星红旗插遍雪域高原。解放军所到之处，完全按照协议的规定，维护达赖、班禅的固有地位及职权，尊重西藏人民的宗教信仰和风俗习惯，保护喇嘛寺庙，帮助西藏人民发展农牧、工商、教育、交通、文化、卫生等事业，受到西藏广大人民的热烈拥护、爱戴和称赞。达赖本人对中央人民政府的政策也表示称赞。展览中一幅引人注目的唐卡就是达赖1954年10月献给毛主席的礼品。

这件唐卡高103．5厘米，宽74厘米，共绘有十个画面。中间一幅为以五星红旗为背景的毛主席像，左右两边各有四个画面，分别表现人民解放军在西藏尊重宗教习俗、为僧俗民众治病、帮农民收割庄稼、为西藏筑路、开展教育、开展金融工作、发展畜牧业、发展商业的情况，最下边的一个画面，则表现包括西藏人民在内的中国人民驱逐英美帝国主义的内容。

这幅唐卡画面所表现的内容，可以说是西藏和平解放后中央人民政府致力于西藏发展的真实写照，形象地再现了中央人民政府致力于西藏建设事业、致力于西藏进步发展所建立的丰功伟绩，这是达赖及其追随者永远抹煞不掉、诋毁不了的。